[子平真诠]的联想...

最近看了看[子平真诠], 实在佩服中国文化的博大精深. 周易, 阴阳五行, 天干地支, 子午流注...等等. 贯穿了中国文化以人为本的核心. 涉及政治,经济,文化,军事,中医,养生,出行,起楼,开市,风水....无所不包.
另外, 命理学一支独秀, 看了看. 还是需要从周易学起... :-)

从现代的角度, 从数学的角度看看, 这些包括的不过是符号和进位关系, 规律, 以及离散数学中的一些概念..., 不过, 使用了中国文字, 就带有了十分神秘的色彩...

节录一段子平真诠 如下...


一、论十干十二支

天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴。少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也。火者，太阳也。木者，少阳也。金者，少阴也。土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。
有 是五行，何以又有十干十二支乎？盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。即以木论，甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气。乙者，甲之质。在天为生气，而 流行于万物者，甲也。在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙。万木之所以有枝叶者，乙之甲，而万木之 枝枝叶叶者，乙之乙也。方其为甲，而乙之气已备，及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。
何以复有寅卯者，又与甲乙分阴阳天地而言之 者也。以甲乙而分阴阳，则甲为阳，乙为阴，木之行于天而为阴阳者也。以寅卯而阴阳，则寅为阳，卯为阴，木之存乎地而为阴阳者也。以甲乙寅卯而统分阴阳，则 甲乙为阳，寅卯为阴，木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之，寅卯存乎地，而甲乙施焉。是故甲乙如官长，寅卯如该管地方，甲禄于寅，乙禄于 卯，如府官之在郡，县官之在邑，而各司一月之令也。
甲乙在天，故动而不居。建寅之月，岂必当甲？建卯之月，岂必当乙？寅卯在地，故止而不迁。 甲虽递易，月必建寅。乙虽递易，月必建卯。以气而论，甲旺于乙。以质而论，乙坚于甲。而俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴 阳之理者矣。以木类推，余者可知，惟土为木火金水冲气，故寄旺于四时，而阴阳气质之理，亦同此论。欲学命者，必须先知干支之说，然后可以入门。
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